الأرشيف: الوثائق

استحباب زيارة قبور الصالحين لأجل التبرك مع الاعتبار

استحباب زيارة قبور الصالحين لأجل التبرك مع الاعتبار

قال أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي في إحياء علوم الدين (4/ 490): زيارة القبور مستحبة على الجملة للتذكر والاعتبار وزيارة قبور الصالحين لأجل التبرك مع الاعتبار وقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهى عن زيارة القبور

» اقرأ المزيد
عند الوهابية عقدة من أي خبر فيه دنو من القبور

عند الوهابية عقدة من أي خبر فيه دنو من القبور

قال الشيخ حمزة أحمد الزين في شرحه على مسند الإمام أحمد بن حنبل (17/ 42-43): حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا كثير بن زيد عن داود ابن أبي صالح قال: أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فقال:

» اقرأ المزيد
حديث الأنبياء أحياء في قبورهم بتصحيح الألباني

حديث الأنبياء أحياء في قبورهم بتصحيح الألباني

قال الشيخ ناصر الدين الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2/ 187 و 190): «الأنبياء - صلوات الله عليهم - أحياء في قبورهم يصلون» أخرجه البزار في مسنده (256) وتمام الرازي في الفوائد (رقم 56 - نسختي) وعنه ابن عساكر في

» اقرأ المزيد
تلقين الميت يؤيد صحة سماع الموتى

تلقين الميت يؤيد صحة سماع الموتى

ومما يؤيد صحة سماع الموتى تلقين الميت قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (2/ 270) ما نصه: قوله: ويستحب أن يلقن الميت بعد الدفن، فيقال: «يا عبد الله يا ابن أمة الله اذكر

» اقرأ المزيد
شهاب الدين محمود الألوسي: الدعاء عند روضة النبي (صلى الله عليه وسلم) أمر مشروع

شهاب الدين محمود الألوسي: الدعاء عند روضة النبي (صلى الله عليه وسلم) أمر مشروع

قال شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي في روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (3/ 295): الدعاء في هاتيك الحضرة المكرمة والروضة المعظمة أمر مشروع فقد كانت الصحابة تدعو الله تعالى هناك مستقبلين القبلة ولم يرد

» اقرأ المزيد
قصة هاجر وابنها إسماعيل دليل على جواز الاستغاثة بالغائب مطلقا

قصة هاجر وابنها إسماعيل دليل على جواز الاستغاثة بالغائب مطلقا

قال السيد داود بن سليمان النقشبندي الخالدي البغدادي في صلح الإخوان من أهل الإيمان وبيان الدين القيم في تبرئة ابن تيمية وابن القيم (ص51): روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ذكر في

» اقرأ المزيد
مشروعية السفر لزيارة النبي (صلى الله عليه وسلم) والاستعانة به من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة

مشروعية السفر لزيارة النبي (صلى الله عليه وسلم) والاستعانة به من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة

قال الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني في شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق (صلى الله عليه وسلم) (ص143): مشروعية السفر لزيارة النبي (صلى الله عليه وسلم) ومثله الاستعانة به (صلى الله عليه وسلم) من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة عند

» اقرأ المزيد
وسطنا الأنبياء احتقارا لأنفسنا عن أن نكون أهلا لطلب حوائجنا من الله (سبحانه وتعالى)

وسطنا الأنبياء احتقارا لأنفسنا عن أن نكون أهلا لطلب حوائجنا من الله (سبحانه وتعالى)

قال الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني في شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق (صلى الله عليه وسلم) (ص66): من الجلي الواضح البين الذي لا يخفى على من وضع الله في قلبه أدنى نور أن مراعاة جانب الله تعالى والمحافظة على

» اقرأ المزيد
حياة الحي لا مدخل لها بالتوسل

حياة الحي لا مدخل لها بالتوسل

قال الشيخ محمد متولي الشعراوي في تفسيره (5/ 3107-3108): ولا نريد أن ندخل هنا في مجال التوسل بالنبي أو الأولياء؛ لأنها مسألة لا يصح أن تكون مثار خلاف من أحد. فبعضهم يحكم بكفر هؤلاء. ونقول لمن يكفر المتوسلين بالنبي أو

» اقرأ المزيد
إن الوسيلة ليست مقصورة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتتعدى إلى أقاربه

إن الوسيلة ليست مقصورة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتتعدى إلى أقاربه

قال الشيخ محمد متولي الشعراوي (المتوفى: 1418هـ) في تفسيره (1/ 358-359): عن أنس (رضي الله عنه) أن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) كان إذا قحطوا استسقي بالعباس بن المطلب (رضي الله عنه) فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا

» اقرأ المزيد
أحدث تعليقات الفيسبوك:
  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

عن الموقع

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... أما بعد : عن أبى سعيد قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يدعى نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت ؟ فيقول نعم ، فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتنا من نذير .وما أتانا من أحد ، فيقال يا نوح من يشهد لك فيقول محمد أمته ، قال فذلك قوله( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) قال الوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم ، ..... اقرأ المزيد