الأرشيف: الأساسية

لم يبل الاسلام في الأدوار الأخيرة بمن هو أضر من ابن تيمية في تفريق كلمة المسلمين

لم يبل الاسلام في الأدوار الأخيرة بمن هو أضر من ابن تيمية في تفريق كلمة المسلمين

مقتبس من كتاب: الاشفاق على أحكام الطلاق تأليف: محمد زاهد الكوثري ولو قلنا لم يبل الاسلام في الأدوار الأخيرة بمن هو أضر من ابن تيمية في تفريق كلمة المسلمين لما كنا مبالغين في ذلك وهو سهل متسامح مع اليهود والنصارى

» اقرأ المزيد
منهج ابن تيمية بالنصوص المتشابهة

منهج ابن تيمية بالنصوص المتشابهة

مقتبس من كتاب: بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة ص40-47 تأليف: محمد سالم أبو عاصي أما ابن تيمية فقد أثبت كما ذكرنا عنه ظواهر معاني الصفات الخبرية لله تعالى وبناء على ذلك فقد اعتقد أن معاني الصفات الخبرية كلها مفهومة

» اقرأ المزيد
نقد تقسيم التوحيد إلى ألوهية وربوبية

نقد تقسيم التوحيد إلى ألوهية وربوبية

مقتبس من كتاب فتاوى ومقالات الشيخ يوسف الدجوي ص248-256 تأليف: الإمام جمال الدين يوسف بن أحمد الدجوي المالكي الأزهري جاءتنا رسائل كثيرة يسأل مرسلوها عن توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية ما معناهما؟ وما الذي يترتب عليهما؟ ومن ذا الذي فرق بينهما؟

» اقرأ المزيد
حياة الموتى عند الله أتم وأكمل من حياة الأحياء على الأرض

حياة الموتى عند الله أتم وأكمل من حياة الأحياء على الأرض

مقتبس من كتاب: الإفهام والإفحام قضايا الوسيلة والقبور، ص33-38. تأليف: محمد زكي إبراهيم حياة الموتى عند الله أتم وأكمل من حياة الأحياء على الأرض ودليل ذلك قوله تعالى: (ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) ثم دليله ما ورد في الصحاح

» اقرأ المزيد
مناقشة ابن تيمية في مسألة التأويل

مناقشة ابن تيمية في مسألة التأويل

مقتبس من كتاب الله ليس جسما ص271-268 تأليف: الشيخ الدكتور طارق محمد نجيب اللحام ومن تذبذبهم أنهم يؤولون ولكن لا يسمونه تأويلا بل يسمونه تفسيرا مع أن بعض علماء اللغة جمعوا بين الاثنين على معنى واحد ومنهم من فرق أما

» اقرأ المزيد
التعظيم بين العبادة والأدب

التعظيم بين العبادة والأدب

مقتبس من كتاب: مفاهيم يجب أن تصحح ص96-99 تأليف: محمد بن علوي المالكي يخطئ كثير من الناس في فهم حقيقة التعظيم وحقيقة العبادة ، فيخلطون بينهما خلطاً بيناً ويعتبرون أن أي نوع من أنواع التعظيم هو عبادة للمعظم فالقيام وتقبيل

» اقرأ المزيد
تأويل من عد التأويل تعطيلا وإلحادا بالإطلاق وهم المشبهة المجسمة كالوهابية في هذا الزمن

تأويل من عد التأويل تعطيلا وإلحادا بالإطلاق وهم المشبهة المجسمة كالوهابية في هذا الزمن

مقتبس من كتاب الله ليس جسما ص264-268 تأليف: الشيخ الدكتور طارق محمد نجيب اللحام بين أبو نصر القشيري (رحمه الله) الشناعة التي تلزم نقاة التأويل والقشيري هو الذي وصفه الحافظ عبد الرزاق الطبسي بأنه إمام الأئمة كما نقل ذلك الحافظ

» اقرأ المزيد
استعمال السلفية الوهابية الآيات والأحاديث في غير موضعها

استعمال السلفية الوهابية الآيات والأحاديث في غير موضعها

مقتبس من كتاب: الأبابيل على جماجم المعاجيل، ج1 ص29-39 تأليف: الدكتور عبد الجبار بن الشيخ محمد الناصر كبر هذا أيضا جاء صراحة في قوله (صلى الله عليه وسلم): "انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين"[1]. هذا القسم هو

» اقرأ المزيد
تأويل الصفات الخبرية عند السلف

تأويل الصفات الخبرية عند السلف

مقتبس من كتاب الله ليس جسما ص 262-258 تأليف الدكتور طارق محمد نجيب اللحام نذكر في هذا السياق بعض الأمثلة لنصوص تأولها السلف[1]، منها تأويل ابن عباس (رضي الله عنهما) كما هو ثابت عنه بسندين حسنهما الحافظ ابن حجر قال[2]:

» اقرأ المزيد
تكفير الشيخ ابن عبد الوهاب لأهل زمانه (1)

تكفير الشيخ ابن عبد الوهاب لأهل زمانه (1)

مقتبس من كتاب: النزعة التكفيرية في فكر الوهابية ص71-75 تأليف: الدكتور اليماني الفخراني   أ- الناس ما عرفوا دين الإسلام قبل ابن عبد الوهاب للأسف الشديد فقد لبس الشيخ ابن عبد الوهاب منظارا أسود وهو ينظر إلى الناس، ولم يفترض

» اقرأ المزيد
أحدث تعليقات الفيسبوك:
  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

عن الموقع

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... أما بعد : عن أبى سعيد قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يدعى نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت ؟ فيقول نعم ، فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتنا من نذير .وما أتانا من أحد ، فيقال يا نوح من يشهد لك فيقول محمد أمته ، قال فذلك قوله( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) قال الوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم ، ..... اقرأ المزيد