الأرشيف: التوحيد والشرك

خطورة القول بالجهة فضلا عن القول بالتجسيم الصريح

خطورة القول بالجهة فضلا عن القول بالتجسيم الصريح

مقتبس من كتاب: مقالات الكوثري (ص268-275) تأليف: الشيخ محمد زاهد الكوثري رأينا الأزهر الحديث يتساهل في العقيدة المتوارثة في التنزيه إلى حد أن يبيح نشر كتاب "النقض للدارمى المجسم" كما علم مما نقلناه عن جريدة البلاغ وفي ذلك استساغة اعتقاد

» اقرأ المزيد
من الأشياء التي يصر عليها المتشددون وصف الله بالجهة والمكان

من الأشياء التي يصر عليها المتشددون وصف الله بالجهة والمكان

مقتبس من كتاب: المتشددون منهجهم ومناقشة أهم قضاياهم (ص18-20) تأليف: الدكتور علي جمعة لقد تمسك المتشددون بمجموعة من المسائل التي لا تمثل هوية الأمة وكلها مسائل فرعية، وجعلوها معيارا لتصنيف المسلمين، وامتحانا لتقسيمهم، ورُوج لدى طوائف كثيرة من الناس أنها

» اقرأ المزيد
رسالة في مسألة في التنزيه

رسالة في مسألة في التنزيه

مقتبس من كتاب: الأنوار الإيمانية في طمس ضلالات الوهابية (ص14-20) تأليف: الدكتور عبد الرحمن عبد القاهر حجازي قال الحافظ المحدث ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي[1] ما نصه[2]: وقوله - أي النبي - فهو عنده فوق العرش»

» اقرأ المزيد
تأويل السلف الصالح لآيات الصفات

تأويل السلف الصالح لآيات الصفات

نسمع كثيرا المجسمة يقولون ساق ليست كساقنا وملل ليس كمللنا ويد ليست كأيدينا ويقصد الجارحة فيقول للفيل يد وللقطة يد فهل يد الفيل كيد القطة والعياذ بالله من المشبهة المجسمة. وقد قال أحدالمجسمة في عصرنا فسبحان رب العرش الذي جلس

» اقرأ المزيد
الرد على الألباني في إنكاره أن السماء قبلة الدعاء

الرد على الألباني في إنكاره أن السماء قبلة الدعاء

الحمد لله رب العالمي وسلام على المرسلين وبعد, وأما قول المتمسلف الألباني ومن سار على منهجهم ومنهجه [ولذلك من زعم أن السماء قبلة الدعاء فقد خالف أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم ودرج على غير فهم السلف الصالح... وشوَّه فطرة الله].اهـ

» اقرأ المزيد
تفسير قوله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين)

تفسير قوله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين)

مقتبس من كتاب: درس الجمعة بالأزهر (3/ 27-34) تأليف: الشيخ صالح الجعفري (إياك نعبد وإياك نستعين) أي نعبدك وحدك ولا نعبد أحدا غيرك فمعنى (إياك نعبد) أي نخصك بالعبادة وحدك ولا نعبد أحدا معك أبدا. فالوالد يطاع فقط والأم تطاع

» اقرأ المزيد
من أسباب غلط الوهابيين في الحكم بالتكفير

من أسباب غلط الوهابيين في الحكم بالتكفير

تأليف: الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن المكي الهاشمي ليس الخلاف - مع الوهابية - على عقيدة، بل هو نتيجة خطأ مفهومات شاذة في الشرك والعبادة والبدعة وفيما يدخل في مسمى عبادة غير الله وما لا يدخل فيها، فالسواد الأعظم

» اقرأ المزيد
موقف أهل السنة والجماعة من التفويض

موقف أهل السنة والجماعة من التفويض

مقتبس من كتاب: صحيح شرح العقيدة الطحاوية أو المنهج الصحيح في فهم عقيدة أهل السنة والجماعة ص161-164. تأليف: حسن بن علي السقاف الشافعي إن التأويل هو فهم معنى النص والعلم بالمقصود منه وهو المطلوب الذي نذهب إليه ، وأن التفويض

» اقرأ المزيد
نقد كتاب كشف الشبهات ودعوة ابن عبد الوهاب

نقد كتاب كشف الشبهات ودعوة ابن عبد الوهاب

تأليف: بدر فريح الوراد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين ورحمة الله للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: روى الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما وغيرهما من الأئمة الحفاظ والمحدثين عن

» اقرأ المزيد
رد قول الوهابية: إن منع التوسل إنما هو لأجل المحافظة على التوحيد

رد قول الوهابية: إن منع التوسل إنما هو لأجل المحافظة على التوحيد

مقتبس من كتاب: سعادة الدارين في الرد على الفرقتين الوهابية ومقلدة الظاهرية (1 / 410-412) تأليف إبراهيم السمنودي العطار وأما تخيل هؤلاء المفترين المحرومين من بركاته (صلى الله عليه وسلم) أن منع التوسل مطلقا إنما هو لأجل المحافظة على التوحيد

» اقرأ المزيد
أحدث تعليقات الفيسبوك:
  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

عن الموقع

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... أما بعد : عن أبى سعيد قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يدعى نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت ؟ فيقول نعم ، فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتنا من نذير .وما أتانا من أحد ، فيقال يا نوح من يشهد لك فيقول محمد أمته ، قال فذلك قوله( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) قال الوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم ، ..... اقرأ المزيد