الأرشيف: التوحيد والشرك

الجهة في عقيدة المجسمين من الحشوية والوهابية

الجهة في عقيدة المجسمين من الحشوية والوهابية

مقتبس من كتاب: الميزان العادل لتمييز الحق من الباطل ص85-90 تأليف: عبد القادر عيسى دياب أثبت المجسمون من الحشوية والوهابية الجهة لله تعالى وقالوا أنه في جهة العلو الفوق قطعا وفقط وإليك بعض أقوالهم في ذلك:   1- نصوصهم المثبتة

» اقرأ المزيد
احتجاج بعض مدعي السلفية المصطنعة على تحريم بعض الأمور موجبه عدم الحياء والخوف من الله تعالى

احتجاج بعض مدعي السلفية المصطنعة على تحريم بعض الأمور موجبه عدم الحياء والخوف من الله تعالى

مقتبس من مقدمة كتاب شعاع النور في أحكام القبور لعبد الغني النابلسي تأليف: أحمد بن فريد المزيدي واعلم أخي الكريم أن القصد من ذلك هو نصرة مذهب أهل الحق المتبعین نهج السلف الصالح (رضوان الله عليهم)، وليس الابتداع والجمود. فربما

» اقرأ المزيد
أدلة العقل على تنزيه الله تعالى عن الجسمية

أدلة العقل على تنزيه الله تعالى عن الجسمية

مقتبس من كتاب: التجسيم والمجسمة وحقيقة عقيدة  السلف في الصفات الإلهية ص149-157 تأليف: عبد الفتاح بن صالح قديش اليافعي قد تحدث كثير من الأئمة عن الأدلة العقلية الدالة على أن الله تعالى منزه عن الجسمية ولوازمها ، وسنذكر هنا بعض

» اقرأ المزيد
موقف الشيخ محمد بن سليمان الكردي من ابن تيمية الحراني

موقف الشيخ محمد بن سليمان الكردي من ابن تيمية الحراني

مقتبس من كتاب: العوائد الدينية في تلخيص الفوائد المدنية ص118-121 تأليف: الشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني كون ابن تيمية من المحدثين لا كلام فيه، وإنما هو في عقيدته، فذهب جماعة من المحققين، كالعز بن جماعة إلى أنه منحرف عن

» اقرأ المزيد
مذهب السلف في تأويل المتشابه

مذهب السلف في تأويل المتشابه

مقتبس من كتاب: تصحيح المفاهيم العقدية في الصفات الإلهية ص106-111 تأليف: الشيخ عيسى بن مانع الحميري المبحث الأول: في معنى التأويل لغة واصطلاحا التأويل لغة: من آل يؤول مالا إذ رجع[1]. اصطلاحا: هو إرجاع الأخبار الإضافية الموهمة للتجسيم إلى لوازمها

» اقرأ المزيد
العبادة شرعا ولغة

العبادة شرعا ولغة

مقتبس من كتاب: المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية ص41-51 تأليف: القاضي إسماعيل التميمي العبادة شرعا ولغة: وأما معنى العبادة شرعا فاعلم أن الله سبحانه لما نهى القوم عما هم مشتغلون به من عبادة غيره، ووبخهم على وضع الشيء في

» اقرأ المزيد
إثبات التأويل عند السلف

إثبات التأويل عند السلف

مقتبس من مقدمة العلامة السيد حسن بن علي السقاف على دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه ص7-20. إنه قد نشرت كتب كثيرة في زماننا هذا من قبل من يميل إلى التشبيه والتجسيم ومن على شاكلتهم من " تجار الكتب " الذين

» اقرأ المزيد
الرحمن على العرش استوى سبحان من لا يعلم ما هو إلا هو؟ حكم اللغة والمنطق في التنزيه الإلهي

الرحمن على العرش استوى سبحان من لا يعلم ما هو إلا هو؟ حكم اللغة والمنطق في التنزيه الإلهي

مقتبس من مجلة: المسلم مجلة العشيرة المحمدية، عدد جمادي الآخرة سنة 1371، 41-44 تأليف: الأستاذ حامد بك عبد الرحيم إن الخالق جل جلاله لا فوق له تعالى ولا تحت ولا يمين ولا شمال ولا أمام ولا خلف لأنه تعالى غير متحيز

» اقرأ المزيد
القول في طلب ما لا يقدر عليه إلا الله تعالى

القول في طلب ما لا يقدر عليه إلا الله تعالى

مقتبس من كتاب: سعادة الدارين ج1 ص219-224 تأليف: إبراهيم السمنودي العطار وأما الجواب عن شبهة المانعين للتوسل التي هي الشبهة الثانية فهو أن يقال لهم أن الذي زعمتموه لا يقتضي التوسل مطلقا ولا يقتضي منع الطلب من موحد مسلم لأنه

» اقرأ المزيد
عودة الشرك إلى الأمة من جديد

عودة الشرك إلى الأمة من جديد

تأليف: بدر الوراد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين . ورضي الله عن أصحابه المتقين .... وبعد:- قد انتشر بين الناس فكر باطل – حسب ما

» اقرأ المزيد
أحدث تعليقات الفيسبوك:
  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

عن الموقع

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... أما بعد : عن أبى سعيد قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يدعى نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت ؟ فيقول نعم ، فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتنا من نذير .وما أتانا من أحد ، فيقال يا نوح من يشهد لك فيقول محمد أمته ، قال فذلك قوله( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) قال الوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم ، ..... اقرأ المزيد