الأرشيف: التوحيد والشرك

عقيده التشبيه والتجسيم في حق الله سبحانه وتعالى عند الوهابية

عقيده التشبيه والتجسيم في حق الله سبحانه وتعالى عند الوهابية

مقتبس من  كتاب: السلفية الوهابية أفكارها الأساسية  وجذورها التاريخية (ص58-64) تأليف: حسن بن علي السقاف يعتقد الوهابية السلفيون أن الله تعالى جسم له حد وغاية[1]، وأن له صورة ووجها وعينين وفما وأضراسا وأضواء لوجهه هي السبحات ويدين وكفا خنصرا وابهاما

» اقرأ المزيد
بيان عقيدة الأشاعرة في باب الإضافات لله (الصفات الخبرية)

بيان عقيدة الأشاعرة في باب الإضافات لله (الصفات الخبرية)

مقتبس من كتاب: المتشددون منهجهم ومناقشة أهم قضاياهم (ص27-30) تأليف: الدكتور علي جمعة مذهب أهل السنة والجماعة - الأشاعرة والماتريدية - مذهب واضح في جميع أبواب علم التوحيد، ولكن أكثر ما ينكره من جهلوا حقيقة المذهب مسألة في الإيمان بالله،

» اقرأ المزيد
كتاب يسمى كتاب السنة وهو كتاب الزيغ!

كتاب يسمى كتاب السنة وهو كتاب الزيغ!

مقتبس من كتاب: مقالات الكوثري (ص296-302) تأليف: الشيخ محمد بن زاهد الكوثري الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه إمام من أئمة المسلمين ليس عنده ما يشينه لا عملاً ولا اعتقاداً، وإن حاول بعض أصحابه شينه باختلاق ما اختلقوه عليه

» اقرأ المزيد
خطورة القول بالجهة فضلا عن القول بالتجسيم الصريح

خطورة القول بالجهة فضلا عن القول بالتجسيم الصريح

مقتبس من كتاب: مقالات الكوثري (ص268-275) تأليف: الشيخ محمد زاهد الكوثري رأينا الأزهر الحديث يتساهل في العقيدة المتوارثة في التنزيه إلى حد أن يبيح نشر كتاب "النقض للدارمى المجسم" كما علم مما نقلناه عن جريدة البلاغ وفي ذلك استساغة اعتقاد

» اقرأ المزيد
من الأشياء التي يصر عليها المتشددون وصف الله بالجهة والمكان

من الأشياء التي يصر عليها المتشددون وصف الله بالجهة والمكان

مقتبس من كتاب: المتشددون منهجهم ومناقشة أهم قضاياهم (ص18-20) تأليف: الدكتور علي جمعة لقد تمسك المتشددون بمجموعة من المسائل التي لا تمثل هوية الأمة وكلها مسائل فرعية، وجعلوها معيارا لتصنيف المسلمين، وامتحانا لتقسيمهم، ورُوج لدى طوائف كثيرة من الناس أنها

» اقرأ المزيد
رسالة في مسألة في التنزيه

رسالة في مسألة في التنزيه

مقتبس من كتاب: الأنوار الإيمانية في طمس ضلالات الوهابية (ص14-20) تأليف: الدكتور عبد الرحمن عبد القاهر حجازي قال الحافظ المحدث ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي[1] ما نصه[2]: وقوله - أي النبي - فهو عنده فوق العرش»

» اقرأ المزيد
تأويل السلف الصالح لآيات الصفات

تأويل السلف الصالح لآيات الصفات

نسمع كثيرا المجسمة يقولون ساق ليست كساقنا وملل ليس كمللنا ويد ليست كأيدينا ويقصد الجارحة فيقول للفيل يد وللقطة يد فهل يد الفيل كيد القطة والعياذ بالله من المشبهة المجسمة. وقد قال أحدالمجسمة في عصرنا فسبحان رب العرش الذي جلس

» اقرأ المزيد
الرد على الألباني في إنكاره أن السماء قبلة الدعاء

الرد على الألباني في إنكاره أن السماء قبلة الدعاء

الحمد لله رب العالمي وسلام على المرسلين وبعد, وأما قول المتمسلف الألباني ومن سار على منهجهم ومنهجه [ولذلك من زعم أن السماء قبلة الدعاء فقد خالف أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم ودرج على غير فهم السلف الصالح... وشوَّه فطرة الله].اهـ

» اقرأ المزيد
تفسير قوله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين)

تفسير قوله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين)

مقتبس من كتاب: درس الجمعة بالأزهر (3/ 27-34) تأليف: الشيخ صالح الجعفري (إياك نعبد وإياك نستعين) أي نعبدك وحدك ولا نعبد أحدا غيرك فمعنى (إياك نعبد) أي نخصك بالعبادة وحدك ولا نعبد أحدا معك أبدا. فالوالد يطاع فقط والأم تطاع

» اقرأ المزيد
من أسباب غلط الوهابيين في الحكم بالتكفير

من أسباب غلط الوهابيين في الحكم بالتكفير

تأليف: الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن المكي الهاشمي ليس الخلاف - مع الوهابية - على عقيدة، بل هو نتيجة خطأ مفهومات شاذة في الشرك والعبادة والبدعة وفيما يدخل في مسمى عبادة غير الله وما لا يدخل فيها، فالسواد الأعظم

» اقرأ المزيد
أحدث تعليقات الفيسبوك:
  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

عن الموقع

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... أما بعد : عن أبى سعيد قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يدعى نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت ؟ فيقول نعم ، فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتنا من نذير .وما أتانا من أحد ، فيقال يا نوح من يشهد لك فيقول محمد أمته ، قال فذلك قوله( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) قال الوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم ، ..... اقرأ المزيد