الأرشيف: التوحيد والشرك

تكفير السلف والخلف للمجسمة والمشبهة

تكفير السلف والخلف للمجسمة والمشبهة

مقتبس من كتاب “البرهان المبين في ضوابط التكفير المعين” ص95-90 تأليف الشيخ عماد الدين جمال حليم الحسيني هذا باب في سرد نصوص الأئمة والعلماء على تكفير المجسمة المشبهة الوهابية وأمثالهم. قال الخليفة الراشد أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) عن

» اقرأ المزيد
أقسام الشرك

أقسام الشرك

مقتبس من كتاب: النقول الشرعية في الرد على الوهابية ص11-17. تأليف: مصطفى بن أحمد بن حسن الشطي الحنبلي أما الشرک فهو قسمان: جلي[1] أکبر: وهو عبادة الأوثان والأصنام. وخفي أصغر: وهو النظر إلى الأسباب والوقوف معها والتعمق فيها مع الغفلة

» اقرأ المزيد
حكم التجسيم والمجسمة عند المالكية

حكم التجسيم والمجسمة عند المالكية

مقتبس من كتاب الله ليس جسما ص 238-241 تأليف الدكتور طارق محمد نجيب اللحام ثبت تكفير المجسمة عن الأئمة الثلاثة أبي حنيفة والشافعي وأحمد وثبت تكفيرهم كذلك عن الإمام أبي الحسن الأشعري والإمام أبي منصور الماتريدي (رضي الله عنهم) ومثل

» اقرأ المزيد
الرد على الوهابية في حديث الجارية لإثبات تحيز الله في السماء

الرد على الوهابية في حديث الجارية لإثبات تحيز الله في السماء

مقتبس من كتاب الأنوار الإيمانية في طمس ضلالات الوهابية ص 8-5 تأليف: الشيخ عبد الرحمن عبد القاهر حجازي احتج الوهابية لإثبات تحيز الله في السماء بحديث الجارية الذي رواه مسلم[1] من طريق راو واحد وهو معاوية بن الحكم أن رجلا

» اقرأ المزيد
الرد على اختراع ابن تيمية الحراني أن التوحيد توحيدان

الرد على اختراع ابن تيمية الحراني أن التوحيد توحيدان

مقتبس من كتاب: إسلام الصوفية هو الحل لا إسلام الخوارج ص109-107 تأليف: السيد عز الدين ماضي أبو العزائم اخترع ابن تيمية الحراني أن التوحيد توحيدان: توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية، وزعم أن جميع فرق المسلمين من المتكلمين عبدوا غير الله لجهلهم

» اقرأ المزيد
حكم التجسيم والمجسمة عند الحنفية

حكم التجسيم والمجسمة عند الحنفية

مقتبس من كتاب الله ليس جسما ص 238-233 تأليف الدكتور طارق محمد نجيب اللحام قال الإمام أبو حنيفة (رضي الله عنه): "من اعتقد حدوث صفة من صفات الله أو شك أو توقف كفر"[1] اهـ. ونقل الإمام الطحاوي (رضي الله عنه)

» اقرأ المزيد
ضابط يعرف به مذهب أهل الحق في النصوص القراءانية أو الحديثية الموهمة للجسمية والحيز والمكان في حق الله

ضابط يعرف به مذهب أهل الحق في النصوص القراءانية أو الحديثية الموهمة للجسمية والحيز والمكان في حق الله

مقتبس من كتاب الأنوار الإيمانية في طمس ضلالات الوهابية ص 5-3 تأليف الشيخ عبد الرحمن عبد القاهر حجازي اعلم أن جميع ما ورد في الكتاب والسنة مما ظاهره الجسمية كاليد والعين يجب الإيمان به مقرونا بالتنزيه فإن كلا منها صفة

» اقرأ المزيد
ابن تيمية الحراني شبه الله سبحانه وتعالى بخلقه

ابن تيمية الحراني شبه الله سبحانه وتعالى بخلقه

مقتبس من كتاب إسلام الصوفية هو الحل لا إسلام الخوارج 107-105 تأليف السيد عز الدين ماضي أبي العزائم بدأ ابن تيمية الحراني يسير على طريق الكرامية والحشوية ومجسمة الحنابلة ويحيى بدعة القول بالجهة والمكان إلى الله تعالى وقيام الحوادث بذات

» اقرأ المزيد
استنكار الحنابلة الاتجاه السلفية في القرن الرابع والخامس الهجري

استنكار الحنابلة الاتجاه السلفية في القرن الرابع والخامس الهجري

مقتبس من كتاب إسلام الصوفية هو الحل لا إسلام الخوارج ص88 تأليف: السيد عز الدين ماضي أبي العزائم   نقصد بالسلفيين أولئك الذين نحلو أنفسهم ذلك الوصف وأولئك ظهروا في القرن الرابع الهجري من الحنابلة وزعموا أن جملة آرائهم تنتهي

» اقرأ المزيد
بيان في معنى العبادة

بيان في معنى العبادة

مقتبس من كتاب إعلام المسلمين ببطلان فتوى القرضاوي بتحريم التوسل بالانبياء والصالحين ص9-7 الشيخ نبيل الشريف الحسيني الأزهري   توهم نفاة التوسل أن من توسل أو استغاث بنبي أو ولي فقد أشرك لأن هذا بزعمهم من أبواب العبادة الواردة في

» اقرأ المزيد
أحدث تعليقات الفيسبوك:
  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

عن الموقع

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... أما بعد : عن أبى سعيد قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يدعى نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت ؟ فيقول نعم ، فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتنا من نذير .وما أتانا من أحد ، فيقال يا نوح من يشهد لك فيقول محمد أمته ، قال فذلك قوله( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) قال الوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم ، ..... اقرأ المزيد