الأرشيف: الأساسية

متى ظهرت بدعة التكفير

متى ظهرت بدعة التكفير

مقتبس من كتاب: الإسلام بين المفاهيم والمصطلحات ج1، ص87-91 تأليف: وزارة الأوقاف السورية في القرن التاسع عشر قام صراع في الجزيرة العربية بين آل رشيد وآل سعود وقد انتصرت بريطانيا التي كانت تتزعم الدول المستعمرة للبلاد الإسلامية، انتصرت لآل سعود.

» اقرأ المزيد
موقف الشيخ محمد بن سليمان الكردي من ابن تيمية الحراني

موقف الشيخ محمد بن سليمان الكردي من ابن تيمية الحراني

مقتبس من كتاب: العوائد الدينية في تلخيص الفوائد المدنية ص118-121 تأليف: الشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني كون ابن تيمية من المحدثين لا كلام فيه، وإنما هو في عقيدته، فذهب جماعة من المحققين، كالعز بن جماعة إلى أنه منحرف عن

» اقرأ المزيد
مذهب السلف في تأويل المتشابه

مذهب السلف في تأويل المتشابه

مقتبس من كتاب: تصحيح المفاهيم العقدية في الصفات الإلهية ص106-111 تأليف: الشيخ عيسى بن مانع الحميري المبحث الأول: في معنى التأويل لغة واصطلاحا التأويل لغة: من آل يؤول مالا إذ رجع[1]. اصطلاحا: هو إرجاع الأخبار الإضافية الموهمة للتجسيم إلى لوازمها

» اقرأ المزيد
العبادة شرعا ولغة

العبادة شرعا ولغة

مقتبس من كتاب: المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية ص41-51 تأليف: القاضي إسماعيل التميمي العبادة شرعا ولغة: وأما معنى العبادة شرعا فاعلم أن الله سبحانه لما نهى القوم عما هم مشتغلون به من عبادة غيره، ووبخهم على وضع الشيء في

» اقرأ المزيد
الوهابيون خوارج هذا العصر

الوهابيون خوارج هذا العصر

  مقتبس من كتاب: الإسلام بين المفاهيم والمصطلحات ج1، ص17-66 تأليف: وزارة الأوقاف الجمهورية العربية السورية مقدمة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: إن الحديث عن الوهابية هو نموذج للحديث عن الحركات الإسلامية المتطرفة

» اقرأ المزيد
ابن تيمية أصدر 428 فتوى تجيز قتل المسلم لأخيه

ابن تيمية أصدر 428 فتوى تجيز قتل المسلم لأخيه

تأليف: المفكر الإسلامي محمد حبش أحصى المفكر الإسلامي الدكتور محمد حبش 428 فتوى لابن تيمية تجيز قتل المسلم لأخيه تحت عنوان “يٌستتاب أو يٌقتل”، ناهيك عن فتاوى تكفير كثيرة، مع ربط التكفير بموقف فقهي يقضي بقتل المخالف. ويعتبر ابن تيمية

» اقرأ المزيد
إثبات أن خبر الواحد يفيد الظن ولا يفيد العلم وأنه لا يبنى عليه أصول الاعتقاد

إثبات أن خبر الواحد يفيد الظن ولا يفيد العلم وأنه لا يبنى عليه أصول الاعتقاد

مقتبس من كتاب: صحيح شرح العقيدة الطحاوية ص116-120 تأليف: السيد حسن بن علي السقاف الشافعي اعلم يرحمك الله تعالى أن العلماء الحفاظ المتقنين نصوا على أن حديث الآحاد يفيد الظن وأن الحديث المتواتر يفيد العلم، وعلى ذلك فلو عارض حديث

» اقرأ المزيد
نسبة الوهابية ومناهج السلفيين والوهابيين

نسبة الوهابية ومناهج السلفيين والوهابيين

مقتبس من كتاب: فتن التكفيريين تأليف:  الدكتور بسام الصباغ نسبة الوهابية[1] إن مصطلح السلفية كان مستعملا في القديم ولكن تخصصت به الوهابية في العصر الحديث (وكان مفهوم السلفية نفسه مختلطا في الفكر الإسلامي الحديث، ويختلط فيه المنهج والنموذج بالمذهب الذي

» اقرأ المزيد
إثبات التأويل عند السلف

إثبات التأويل عند السلف

مقتبس من مقدمة العلامة السيد حسن بن علي السقاف على دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه ص7-20. إنه قد نشرت كتب كثيرة في زماننا هذا من قبل من يميل إلى التشبيه والتجسيم ومن على شاكلتهم من " تجار الكتب " الذين

» اقرأ المزيد
الرحمن على العرش استوى سبحان من لا يعلم ما هو إلا هو؟ حكم اللغة والمنطق في التنزيه الإلهي

الرحمن على العرش استوى سبحان من لا يعلم ما هو إلا هو؟ حكم اللغة والمنطق في التنزيه الإلهي

مقتبس من مجلة: المسلم مجلة العشيرة المحمدية، عدد جمادي الآخرة سنة 1371، 41-44 تأليف: الأستاذ حامد بك عبد الرحيم إن الخالق جل جلاله لا فوق له تعالى ولا تحت ولا يمين ولا شمال ولا أمام ولا خلف لأنه تعالى غير متحيز

» اقرأ المزيد
أحدث تعليقات الفيسبوك:
  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

عن الموقع

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... أما بعد : عن أبى سعيد قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يدعى نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت ؟ فيقول نعم ، فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتنا من نذير .وما أتانا من أحد ، فيقال يا نوح من يشهد لك فيقول محمد أمته ، قال فذلك قوله( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) قال الوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم ، ..... اقرأ المزيد