الأرشيف: عقائد الوهابية

مناقشة ابن تيمية في مسألة التأويل

مناقشة ابن تيمية في مسألة التأويل

مقتبس من كتاب الله ليس جسما ص271-268 تأليف: الشيخ الدكتور طارق محمد نجيب اللحام ومن تذبذبهم أنهم يؤولون ولكن لا يسمونه تأويلا بل يسمونه تفسيرا مع أن بعض علماء اللغة جمعوا بين الاثنين على معنى واحد ومنهم من فرق أما

» اقرأ المزيد
المتوسلين من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

المتوسلين من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

مقتبس من كتاب: إقناع المؤمنين بتبرك الصالحين ص272-276 تأليف: الشيخ عثمان بن الشيخ عمر بن الشيخ داود منهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه روى البخاري عن أنس رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب استسقى بالعباس بن

» اقرأ المزيد
إيضاح للحديث لا تشد الرحال

إيضاح للحديث لا تشد الرحال

مقتبس من كتاب: الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم ص31-35 تأليف: سيدي أحمد بن حجر الهيتمي ليس معنى الحديث ما فهم لما يأتي موضحا وإنما معناه: لا تشد الرحال إلى مسجد لأجل تعظيمه والتقرب بالصلاة فيه إلا إلى

» اقرأ المزيد
توسل أبينا آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام

توسل أبينا آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام

مقتبس من كتاب: المنهل في أدلة التوسل ص15-17 تأليف: الشيخ عثمان بن الشيخ عمر بن الشيخ داود قال الإمام السبكي في (شفاء السقام) والعلامة ابن حجر الهيتمي في (الجوهر المنظم): إن الحاكم أبا عبد الله بن البیع روى بسنده عن

» اقرأ المزيد
ابن تيمية والهجوم على سيدتنا الزهراء بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

ابن تيمية والهجوم على سيدتنا الزهراء بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

مقتبس من كتاب: الأبابيل على جماجم المعاجيل ص292-295 تأليف: الدكتور عبد الجبار بن الشيخ محمد الناصر كبر   وفي الصفحة 512 ج1 "مقدمة الآزفة" جاء الكلام عن قول الحلي في منهاجه رووا جميعا أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:

» اقرأ المزيد
إن الوهابية قوم أهل بدعة ظهروا بها في بلاد نجد وانتشر مذهبهم إلى ما حواليهم من البلاد

إن الوهابية قوم أهل بدعة ظهروا بها في بلاد نجد وانتشر مذهبهم إلى ما حواليهم من البلاد

مقتبس من كتاب شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الخلق ص33 – 36 تأليف: يوسف بن إسماعيل النبهاني إن الوهابية قوم أهل بدعة ظهروا بها في بلاد نجد وانتشر مذهبهم إلى ما حواليهم من البلاد ثم تقلص ظلهم وقلوا وانحصروا في

» اقرأ المزيد
مكانة خبر الآحاد في العقيدة

مكانة خبر الآحاد في العقيدة

مقتبس من كتاب: بعض أفكار ابن تيمية في العقيدة عرض وتحليل ص22-26 تأليف: الأستاذ الدكتور محمد سالم أبو عاصي إن الدليل الظني كأخبار الآحاد لا يمكن أن يكون وحده سندا لمبدأ من المبادئ الاعتقادية التي كلفنا الله الجزم بها، وذلك

» اقرأ المزيد
التعظيم بين العبادة والأدب

التعظيم بين العبادة والأدب

مقتبس من كتاب: مفاهيم يجب أن تصحح ص96-99 تأليف: محمد بن علوي المالكي يخطئ كثير من الناس في فهم حقيقة التعظيم وحقيقة العبادة ، فيخلطون بينهما خلطاً بيناً ويعتبرون أن أي نوع من أنواع التعظيم هو عبادة للمعظم فالقيام وتقبيل

» اقرأ المزيد
زيارة القبر النبوي سنة شريفة مؤكدة

زيارة القبر النبوي سنة شريفة مؤكدة

مقتبس من كتاب: الزيارة النبوية ومشروعية شد الرحال مع التحديد العلمي لمعاني الأحاديث النبوية ص9-24 تأليف: محمد زكي إبراهيم تعود كثير من المسلمين القادرين (جيلا بعد جيل) الشخوص إلى زيارة قبر سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (بعد

» اقرأ المزيد
مطالب على رد بعض ما لابن تيمية الحراني ونعمان الألوسي

مطالب على رد بعض ما لابن تيمية الحراني ونعمان الألوسي

مقتبس من كتاب سعادة الدارين في الرد على الفرقتين الوهابية ومقلدة الظاهرية ج1، ص100-108. تأليف: إبراهيم السمنودي العطار وأما ما ذكره أحمد بن تيمية الحراني الحنبلي في فتاويه بقوله: وأما ما يذكره بعض الناس من قوله: "من حج فلم يزرني

» اقرأ المزيد
أحدث تعليقات الفيسبوك:
  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

  • مشاهير داعش.. من هم ولماذا التحقوا به؟؟

    هذا المقطع یعرض مشاهیر داعش الأجانب و

عن الموقع

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... أما بعد : عن أبى سعيد قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يدعى نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت ؟ فيقول نعم ، فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون ما أتنا من نذير .وما أتانا من أحد ، فيقال يا نوح من يشهد لك فيقول محمد أمته ، قال فذلك قوله( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) قال الوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم أشهد عليكم ، ..... اقرأ المزيد